吴少艳向学员们示范花带编织手法和技巧。“花带”传承民族文化——记花带技艺传承人吴少艳 吴少艳向学员们示范花带编织手法和技巧。
?吴少艳向大家讲授花带编织技巧。
花带作品。 苗族花带工艺精湛，历史久远，向来是苗族人民最为喜爱的日常用品之一。
随着社会不断发展，花带的实用价值已今不如昔，精通这门技艺的艺人也越来越少。在花垣县双龙镇卧大召村，花带艺人吴少艳却依旧几十年如一日，用自己执着的信念和灵巧的双手默默坚守，传承花带技艺，弘扬苗族“无字之书”，继续向外界讲述着苗家人的故事。 近日，笔者一行驱车前往卧大召村，走近花垣县花带技艺传承人、70后艺人吴少艳的花带世界，探访这一世代相传的苗族文化。
继承衣钵学习花带 来到吴少艳家，阵阵欢声笑语传入耳畔，只见几个村民围坐成一团，大家一手拿着挑刀，一手拿着线，双手在打线板上来回穿梭，坐姿优美，如同演奏古筝一般。 自古以来，苗族姑娘从小都会学些传统手工艺，通常母女相传、邻亲相授。吴少艳从小跟随外祖母和母亲学习苗族技艺，苗歌、剪纸、苗鼓、苗绣样样精通，尤其苗族花带更是技艺超群。“当时没有什么爱好，就坐在屋里看大人们打花带。
”吴少艳对苗族花带情有独钟，小时候已初见端倪。 花带苗语常称为“系板”，原理是通过经纬线的交替起伏进行编织，并根据经纬颜色的变化勾勒出五彩斑斓的图案，花带是用棉线和丝线做的，都是用手工一蓬一线编成的。
“我家里两姊妹，因为打花带太复杂，妹妹放弃了，我坚持了下来。”看到吴少艳对花带有着浓厚的兴趣，外祖母和母亲更是倾力相授，她十多岁已熟练所有编织工序，并能够独立编织花带。 “学会容易，但是打好花带很难。”为了编织一条精美的花带，她没少下功夫，废寝忘食、闭门不出，有时候甚至要花费半个多月时间。
“苦练那么几年之后，只要心里想到的图案都可以打在花带上。”经过反复打磨和日积月累，她的技艺水平突飞猛进，渐渐闻名十里八乡。 适应时代创新花带 在吴少艳的记忆里，花带在上世纪末格外流行，技艺高超的老艺人非常多，花带在市场上销售紧俏，经常有不少亲友和商贩到家里前来定制。
也正是那时候，花垣县花带艺人石菊香把苗族花带创新演变成了织锦领带，并把苗族工艺品带到国际博览会上，受到各国关注和青睐，苗族工艺品远销新加坡、马来西亚等地。为了编织出与时俱进的作品，吴少艳特意拜石菊香为师，把现代元素与民族文化充分融合，创造出《龙凤呈祥》《双龙抢宝》《喜鹊闹春》等花带的新图案、新款式、新作品。 “苗族花带主要分为黑白花带和彩色花带，黑白花带一般在劳作时佩戴，彩色花带则是盛大节日佩戴。
”对于颜色，苗族花带没有固定的搭配方法，吴少艳全是凭着与生俱来的直觉，不断创新，不断总结，随着手中的线上下翻飞，一根根丝线来回交错，不知不觉就变成了美丽的花带。 2002年，吴少艳打织的花带作品《双凤朝阳》受邀参加湖南省民族工艺作品展。
2012年，吴少艳受邀前往花垣镇蚩尤村讲课，给村民传授花带打织技巧，为当地村民成功铺设一条脱贫致富路。2017年，她的花带作品《双龙抢宝》受邀参加我州建州60周年庆典，并作为苗族手工艺品对外展出，受到社会各界关注。 弘扬文化传承花带 “花带是我们的老传统，我们不能忘，更不能丢。”吴少艳告诉笔者，苗族花带的起源年代无可考证，如今只能在苗家人口头相传里得知，它距今已非常久远。
相传古时候有一位聪明的苗族姑娘为了避免被蛇咬，便将自己编织的花带缠绕在身上，让毒蛇误认为是同类而离开，后来大家纷纷效仿，苗族花带世代相传。后来随着皮带腰带广泛使用，花带逐渐退出历史舞台，市场需求量大不如以前。 “现在年轻人都出去打工，很少人喜欢学这些。
”吴少艳感慨，虽然编织花带只需要一个木棚支架和一个打线板，但学习过程枯燥乏味，每道工序都容不得半点差错，能长此以往坚持下来的艺人少之又少。 近几年，为了传承花带技艺，弘扬苗族传统文化，吴少艳在家门口开设起了免费培训班。
农闲时节，村里的妇女们相聚于此，拉拉家常，唱唱苗歌，一起学习花带编织技巧。如今村里会编织花带的妇女有30多人，比较熟练有近10人。
“我现在已经把做花带的技巧整理成口诀，学员只要按照口诀就可以做出想要的图案。”吴少艳边说边指着手里一本厚厚的信签纸，上面写满了密密麻麻的数字，每页纸的左上方都分别注明图案的名称，少则十多个步骤，多则数十上百步骤。她说：“今后我准备把这些口诀通过电脑装订成册，整理成书。
” “用手打的每一条花带都是独一无二的，完全找不到一模一样的。”吴少艳说，每条花带都是一种情感的真实流露，每个图案都是一个时代的鲜活表达，如今苗族花带已成为文化传承、历史追忆、民族审美的重要载体，不仅蕴涵着美学基因，而且具有丰富的文化内涵。她希望有更多的人来学习花带技艺，传承苗族传统手工艺，让花带成为一条民族文化的“传承带”。
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